חַשְׁמַל— این نام
خَشمَل (חַשְׁמַל) واژه‌ای است که در رؤیای یحزقیلِ نبی (حزقیال ۱:۴) آمده است: «و از میانِ آتش، چون درخششِ خَشمَل». این یکی از رازآمیزترین واژه‌های تورات است — حکیمان آن را فروغ، کهربای فروزان، و الکترومی که از درونِ آتش می‌درخشد توصیف کرده‌اند. نه رنگ است و نه فلزی معمولی: نوری زنده است که در ماده به دام افتاده.
חַשׁ + מַל— سکوت و سخن
تلمود (حگیگا ۱۳ب) این نام را دو واژهٔ پیوسته می‌خواند: «خَش» (חַשׁ، سکوت) و «مَل» (מַל، سخن). فرشتگانِ موسوم به خَشمَلیم گاه خاموش‌اند و گاه سخن می‌گویند: هنگام فرودِ کلامِ الهی خاموش‌اند و هنگام رساندنش سخن می‌گویند. از این‌رو خَشمَل «صدای سکوت» است: نخست متن در سکوت شنیده می‌شود و تنها پس از آن سخن گفته می‌شود. روشِ این مکان همین است.
לִמּוּד— این مکان چیست
خَشمَل ابزاری زنده برای مطالعه است. متنی از تورات، تلمود، میدراش، کابالا یا حسیدوت برمی‌گزینی و تحلیل از چهار عالَمِ پَردِس فرود می‌آید: پشاط (معنای ظاهری)، رِمِز (اشاره)، دِراش (تفسیر) و سود (راز). موتور، منابعِ واقعیِ متصل به هر قطعه را گرد می‌آورد — ترگوم‌ها، مفسران، زوهر، آری — همان‌گونه که دانش‌پژوهی کتاب‌های بسیار را هم‌زمان می‌گشاید.
מַעֲשֶׂה— هدف
دانش تنها زمانی کامل می‌شود که به جهانِ عمل فرود آید. تنها تأمل بس نیست: نورِ حکمت (خوخما) باید تا مَلخوت فرود آید، تا زندگیِ روزمره، تا یک عملِ نیک. خَشمَل می‌خواهد هر مطالعه تو را به خدا، به خویشتن و به همسایه نزدیک‌تر کند — تا سکوت سخن گفتن بیاموزد و کلام به عمل بدل شود.